釋家類
別集類
淨土宗部類
禪宗部類
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密教部類
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經集部類
阿含部類
身死念在后」
#+END_VERSE
第一念佛者。专精念佛如来形相。功德具足
身智无涯。周旋往来皆具知之。修行一法
自致涅槃。不离念佛便获功德。是名念佛。
第二念法者。专精念法除诸欲爱无有尘劳。
渴爱之心永不复兴。于欲无欲离诸结缚诸
盖之病。犹如众香之气。无有瑕疵乱想之念。
便成神通自致涅槃。思惟不离便获功德。是
名念法。
第三念众者。谓专精念如来圣众。成就质直
无有邪曲。上下和穆。如来圣众。四双八辈
当敬承事。除诸乱想自致涅槃。不离 僧念 便
获功德。是名念僧。
第四念戒者。所谓戒者。息诸恶故。戒能成道
令人欢喜。戒缨络身现众好故。犹如 (第 0549a 页)
#+END_VERSE
第一念佛者。专精念佛如来形相。功德具足
身智无涯。周旋往来皆具知之。修行一法
自致涅槃。不离念佛便获功德。是名念佛。
第二念法者。专精念法除诸欲爱无有尘劳。
渴爱之心永不复兴。于欲无欲离诸结缚诸
盖之病。犹如众香之气。无有瑕疵乱想之念。
便成神通自致涅槃。思惟不离便获功德。是
名念法。
第三念众者。谓专精念如来圣众。成就质直
无有邪曲。上下和穆。如来圣众。四双八辈
当敬承事。除诸乱想自致涅槃。不离 僧念 便
获功德。是名念僧。
第四念戒者。所谓戒者。息诸恶故。戒能成道
令人欢喜。戒缨络身现众好故。犹如 (第 0549a 页)
母常隔河流泪。祖母骂之。母
曰。固当绝其爱。乃能读书耳。
三十三年甲寅。
予九岁。读书于寺中。闻 僧念 观音经。能救世间苦。
心大喜。因问僧求其本。潜读之。即能诵。母奉观音
大士。每烧香礼拜。予必随之。一 (第 0831b 页)
曰。固当绝其爱。乃能读书耳。
三十三年甲寅。
予九岁。读书于寺中。闻 僧念 观音经。能救世间苦。
心大喜。因问僧求其本。潜读之。即能诵。母奉观音
大士。每烧香礼拜。予必随之。一 (第 0831b 页)
论。元一攻其窃释孔
之言。上悦。
帝问僧佛牙真伪。僧无对。帝云。真伪自分
明。诸人休错解。
帝命 僧念 无量寿王陀罗尼经。能念者赐
疋帛称赏。
帝召东宫云。海云是汝师。居住金田宜加
崇饰。由是鼎新庆寿大 (第 0723c 页)
之言。上悦。
帝问僧佛牙真伪。僧无对。帝云。真伪自分
明。诸人休错解。
帝命 僧念 无量寿王陀罗尼经。能念者赐
疋帛称赏。
帝召东宫云。海云是汝师。居住金田宜加
崇饰。由是鼎新庆寿大 (第 0723c 页)
满去则屹立亭亭更无动摇。虽随众食量
少分而止四十年内人未见其便溺。以开宝
中预向人说。我当行矣令众 僧念 文殊名
号相助。默焉坐化。春秋年可八十馀。满多
作偈颂以唱道焉。
*** 宋魏府卯斋院法圆传(矿师 (第 0853a 页)
少分而止四十年内人未见其便溺。以开宝
中预向人说。我当行矣令众 僧念 文殊名
号相助。默焉坐化。春秋年可八十馀。满多
作偈颂以唱道焉。
*** 宋魏府卯斋院法圆传(矿师 (第 0853a 页)
以兼拯
之功。非徒在己故也。斋日唯得专惟玄观讲
颂法言。若不能行空当习六思念。六思念
者。念佛念经念 僧念 施念戒念天。何谓念天。
十善四等为应天行。又要当称力所及勉济
众生。
十善者。身不犯杀盗淫。意不嫉 (第 0086b 页)
之功。非徒在己故也。斋日唯得专惟玄观讲
颂法言。若不能行空当习六思念。六思念
者。念佛念经念 僧念 施念戒念天。何谓念天。
十善四等为应天行。又要当称力所及勉济
众生。
十善者。身不犯杀盗淫。意不嫉 (第 0086b 页)
者神
通第一。适母氏命终堕饿鬼中。目连往见之。
白佛救度之。佛命以七月十五僧自恣日备
设斋供。供佛斋 僧念 读诸经。母乃脱离饿鬼。
丁未大历一年七月。观军容鱼朝恩。奏以先
所赐庄为章敬寺。以资太后冥福。
精 (第 0828c 页)
通第一。适母氏命终堕饿鬼中。目连往见之。
白佛救度之。佛命以七月十五僧自恣日备
设斋供。供佛斋 僧念 读诸经。母乃脱离饿鬼。
丁未大历一年七月。观军容鱼朝恩。奏以先
所赐庄为章敬寺。以资太后冥福。
精 (第 0828c 页)
。钱塘人。隐居阅大藏。尤得华严之旨。依大智
律师。受菩萨戒。日诵佛万声。二十年不辍。忽日命家
人。请 僧念 佛。以助往生。僧集念佛。方半饷。望空合掌
云。佛及菩萨。巳荷降临。退坐而化。
*** 王阗
宋王 …… (第 0176c 页)
芝律师
尝为之赞。有立亡笼闭浑閒事化紫莲华也太奇之
句焉。
又
潭州人。养一鸲鹆。俗名八哥儿。见 僧念 佛。亦学念佛。
遂舍与僧。此僧常教念阿弥陀佛。后毙。僧为小棺埋
之。冢上生莲华一朵。开棺看。其根自口 (第 0184c 页)
律师。受菩萨戒。日诵佛万声。二十年不辍。忽日命家
人。请 僧念 佛。以助往生。僧集念佛。方半饷。望空合掌
云。佛及菩萨。巳荷降临。退坐而化。
*** 王阗
宋王 …… (第 0176c 页)
芝律师
尝为之赞。有立亡笼闭浑閒事化紫莲华也太奇之
句焉。
又
潭州人。养一鸲鹆。俗名八哥儿。见 僧念 佛。亦学念佛。
遂舍与僧。此僧常教念阿弥陀佛。后毙。僧为小棺埋
之。冢上生莲华一朵。开棺看。其根自口 (第 0184c 页)
孙良。钱塘人。隐居阅大藏。尤得华严之旨。依大智
律师。受菩萨戒。日诵佛万声。二十年弗辍。忽命家人
请 僧念 佛。以助往生。僧集。念佛方半晌。望空合掌云。
佛及菩萨。巳荷降临。退坐而化。
*** 王阗
宋王 (第 0124c 页)
律师。受菩萨戒。日诵佛万声。二十年弗辍。忽命家人
请 僧念 佛。以助往生。僧集。念佛方半晌。望空合掌云。
佛及菩萨。巳荷降临。退坐而化。
*** 王阗
宋王 (第 0124c 页)
宋孙良钱塘人隐居阅大藏尤得华严之旨依大智
律师受菩萨戒日诵佛万声二十年不辍一日命家
人请 僧念 佛以助往生僧集念佛方半饷望空合掌
云佛及菩萨巳荷降临退坐而化(应入后宋)。
梁庾铣新野人武帝召为黄 (第 0094c 页)
律师受菩萨戒日诵佛万声二十年不辍一日命家
人请 僧念 佛以助往生僧集念佛方半饷望空合掌
云佛及菩萨巳荷降临退坐而化(应入后宋)。
梁庾铣新野人武帝召为黄 (第 0094c 页)
杀。修十善业。受持三
归。具足众戒。不犯威仪。发菩提心。深信因果。读诵大
乘。劝进行者。念佛念法。念 僧念 戒。念施念天。以志诚
心。深心。回向发愿心。称佛名号。赞佛光明。观佛依正
十六妙境。念佛本起四十八愿 (第 0108a 页)
归。具足众戒。不犯威仪。发菩提心。深信因果。读诵大
乘。劝进行者。念佛念法。念 僧念 戒。念施念天。以志诚
心。深心。回向发愿心。称佛名号。赞佛光明。观佛依正
十六妙境。念佛本起四十八愿 (第 0108a 页)
问曰。佛藏经说。云何名恶知识。云何名善知
识。佛告舍利弗言。若有比丘。教馀比丘。汝当
念佛念法念 僧念 戒念施念天。如是等唯观
涅槃安稳寂灭。唯爱毕竟清净。如是教者。名
为邪教。名恶知识。是人名为诽谤于我 (第 0056c 页)
识。佛告舍利弗言。若有比丘。教馀比丘。汝当
念佛念法念 僧念 戒念施念天。如是等唯观
涅槃安稳寂灭。唯爱毕竟清净。如是教者。名
为邪教。名恶知识。是人名为诽谤于我 (第 0056c 页)
。有大威德光明神力不可思议。是以一称其名。灭
无量罪。犹如赫日消于霜露。复何疑哉。闉遂省悟。即
日请 僧念 佛。次日清照后至。闉遽曰。师来何迟。烦二
大士降临以久。于是清照率众励声称佛。闉乃合掌。
安详而逝。 (第 0392b 页)
无量罪。犹如赫日消于霜露。复何疑哉。闉遂省悟。即
日请 僧念 佛。次日清照后至。闉遽曰。师来何迟。烦二
大士降临以久。于是清照率众励声称佛。闉乃合掌。
安详而逝。 (第 0392b 页)
。有何不可。此恩爱之甚善而
大者也。可不勉哉。
* 八八儿口生莲华
有人养一鸲鹆。俗名八八儿。见 僧念 佛亦学
念佛。遂舍与僧。此僧常教念阿弥陀佛。后八
八儿死僧为小棺埋之。墓上生莲花一朵。开 (第 0274c 页)
大者也。可不勉哉。
* 八八儿口生莲华
有人养一鸲鹆。俗名八八儿。见 僧念 佛亦学
念佛。遂舍与僧。此僧常教念阿弥陀佛。后八
八儿死僧为小棺埋之。墓上生莲花一朵。开 (第 0274c 页)
念佛方便文 司谏江 公望
无常院安弥陀佛像 出无尽灯
临终正念诀 京师比丘 善导
命终请 僧念 佛感应 出宝珠集
入观睡时发愿见佛 出大藏集诸经礼
忏仪
庆忏礼佛会疏 草庵法师 道因 …… (第 0197c 页)
关门。济何事耶。而况死门事大。须自著便宜。
一念蹉跎。历劫受苦。谁人相代。思之思之。
* 命终请 僧念 佛感应 出宝珠集(集传姑苏法云讲主
息阴集)
近时姑苏长老悟公。退居阳山。并绝世缘。日
常念佛。嘉 (第 0213b 页)
无常院安弥陀佛像 出无尽灯
临终正念诀 京师比丘 善导
命终请 僧念 佛感应 出宝珠集
入观睡时发愿见佛 出大藏集诸经礼
忏仪
庆忏礼佛会疏 草庵法师 道因 …… (第 0197c 页)
关门。济何事耶。而况死门事大。须自著便宜。
一念蹉跎。历劫受苦。谁人相代。思之思之。
* 命终请 僧念 佛感应 出宝珠集(集传姑苏法云讲主
息阴集)
近时姑苏长老悟公。退居阳山。并绝世缘。日
常念佛。嘉 (第 0213b 页)
东序递
供至住持。一举巳。住持递西序。至祖位侧。捧献几上。献毕。退归位三拜。再添香。再归位三拜。时众 僧念 诵毕。住
持再拈香。说法。说毕。维那至中展具三拜。长跪。合掌白云)。
恭维初祖。迹现西天。一苇航来 (第 0403c 页)
供至住持。一举巳。住持递西序。至祖位侧。捧献几上。献毕。退归位三拜。再添香。再归位三拜。时众 僧念 诵毕。住
持再拈香。说法。说毕。维那至中展具三拜。长跪。合掌白云)。
恭维初祖。迹现西天。一苇航来 (第 0403c 页)
夜守棺帏。停棺三七
日。火化入塔。塔高三尺不得侈费石工及举殡无益
之事。如䌽亭音乐等。俱不应用。伹众 僧念 佛导引而
巳。其住持一切规模。皆仍其旧接诸来者。不失常则。 …… (第 0436a 页)
所遗银钱。亦登估唱簿。若丰厚。分作三分。一
分准丧事另用。及灯烛之费。一分归常住陪贴供养。
一分请众 僧念 诵。并佛事等用。(如亡者淡薄常住固宜赔垫。大众师亦不
得心存苟简)估毕。念佛回向。维那白云。(上来念 (第 0437c 页)
日。火化入塔。塔高三尺不得侈费石工及举殡无益
之事。如䌽亭音乐等。俱不应用。伹众 僧念 佛导引而
巳。其住持一切规模。皆仍其旧接诸来者。不失常则。 …… (第 0436a 页)
所遗银钱。亦登估唱簿。若丰厚。分作三分。一
分准丧事另用。及灯烛之费。一分归常住陪贴供养。
一分请众 僧念 诵。并佛事等用。(如亡者淡薄常住固宜赔垫。大众师亦不
得心存苟简)估毕。念佛回向。维那白云。(上来念 (第 0437c 页)
汤。精粗随分耐。逐意习
经书。任运行三昧。彼此出家儿。放教肚皮大。石屋
珙云。今朝四月十五日。行脚师 僧念 头息。草鞋乾
晒待秋风。金锡罢游留靠壁。鸬鹚偏爱守空池。凤
凰岂肯栖荆棘。平生肝胆向人倾。相识犹如不 (第 0500c 页)
经书。任运行三昧。彼此出家儿。放教肚皮大。石屋
珙云。今朝四月十五日。行脚师 僧念 头息。草鞋乾
晒待秋风。金锡罢游留靠壁。鸬鹚偏爱守空池。凤
凰岂肯栖荆棘。平生肝胆向人倾。相识犹如不 (第 0500c 页)